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-民间传统习俗“拜桥忏”

2022-01-15 11:45:18 来源:庙堂文学 点击:0

 作者简介: 汝德林 男,1961年2月5日,嘉兴市秀洲区王江泾镇田乐村人,爱好文学,工作之余喜欢阅读文章,看看新闻。

 

 

水乡的人,离不开船和桥,船动桥静,在大自然景物的映衬下,构成了一幅美丽的图画。船在水中行走,承载容量也是有限的,而过桥就好比走在陆地一样,四平八稳,行动自如,给人们的生产和生活带来了诸多便利。桥还是到达彼岸向远方延伸的纽带,难怪水乡的老百姓对桥是情有独钟的爱戴和呵护。

 

我国是桥的故乡,自古以来就十分重视桥梁建设,有“桥的国度”之称,民间常夸某个人做善事就比作在修桥铺路。我的家乡有着“运河水乡处处河,东西南北步步桥”的美誉。被河流分割的地域,我们都称圩,是桥将各圩之间连接串联在一起。

 

桥梁在广褒的水乡随处可见,改革开放以来,桥梁建设日新月异。一座座静静的桥,千姿百态,大气伟岸,枕着河水,卧于大地之间,印满车痕足迹。

 

每当河道上有新建的桥梁,不论规模大小,民间都是非常重视的,时至今日江南水乡仍保留着这样的传统习俗:即桥梁完工通行前,一定要进行一番隆重的游新桥—“拜桥忏”仪式;淳朴憨厚的民众用传统的礼拜方式,传递着对桥无限的依仰和铭心的敬畏,祝贺新桥落成,致谢修建者,场面蔚为壮观。

 

今年,在烈日炎炎的七月,我乡通往市区的公路,历经二年多拓宽改造,工程如火如荼,沿线的桥梁到了收尾完工阶段,从南至北相继有村民冒着酷暑在竣工的桥梁上,掀起了一场场“拜桥忏”热潮。据悉,各个地方的“拜桥忏”,都是所在地民间自发组织兴办的。同时,有关部门派出了安全管理员,在现场维护秩序,指挥车辆停放,确保交通顺畅和信仰群众的安全。

 

我们田乐境内的斜路港、市泾港、上合路港、朱家路港、肖家湾港等河流上的公路桥,也择日先后举办了轰轰烈烈的“拜桥忏”活动。四乡八邻的人们,成群结队络绎不绝赶来,现场爆竹声声,旗帜飘飘,人山人海。信仰群众腰系红绸带,在桥的两端焚香燃烛,折纸锭、烧锡箔,在香烟缭绕之中,祈求桥神保佑风调雨顺,通车平安。

 

村上的文艺爱好者,兴高采烈穿着节日的盛装在桥上载歌载舞,民俗表演高潮迭起,一时间锣鼓喧天,歌声嘹亮。唱越剧、舞大龙、扭秧歌、挑花篮,节目丰富多彩,在平时沉寂的大地上形成了一条亮丽的风景线,煞是好看。

 

桥中心搭着大蓬帐,帐内几张圆桌上,摆满了祭祀桥神土地的各种糖糕、水果、菜肴、酒、面、茧缘等供品。来自民间的念诵人士,十分专注地诵经唱忏,一派祥和的习俗气氛,有条不紊地进行着。

 

按照传统习惯,大家在热热闹闹的桥上,要吃面条、食茧缘,寓意带来利市好运。茧缘是一种米粉做成的蚕茧一样的团子,有个规矩忌带回家,并把部分抛掷在桥下河中;听我娘说过,河里那些妖魔水怪,看见掉下的茧缘,都会纷纷离去,使得过往船只顺风顺水,行人太太平平。

 

祭祀最后,人们默守成规,进入手执清香列队游桥仪式,这时喃喃的祈祷声和悠扬的歌谣,将活动又一次推向高潮。歌谣中唱道:“造新桥走新桥,一心要想拜新桥,鲁班先师传授好,石匠师傅心灵巧,新桥造得刮刮叫,两头低来当中高,桥上通车行人走,桥下摇船来经过。政府为民造新桥,出行之路宽又广,男女老少跑一跑,身体健康乐淘淘,四方平安永无灾,家家幸福万年长”。祈福与感恩之词诚恳真挚,礼拜之虔诚令人肃然起敬……

 

家乡的“拜桥忏”,虽看起来有点愚昧滑稽,但这一浩大的祭桥礼拜活动由来已久,深印我心,民众能够自发形成并延续至今,这样的民间习俗定有它的意愿性、合理性,我们应取其精华,去其糟粕。

 

查阅拜桥忏的书,原自一本《洛阳宝卷》,俗称洛阳桥忏。有关资料解释,拜“忏”在佛教上,指旧时请僧道念经礼拜,为人忏悔罪过,消灾免祸,请人容忍宽恕。成为自陈己过,悔罪祈福。使人身心健康,工作顺利,事业有成,家庭和睦的一种宗教形式。

 

曾听父辈们讲过蔡状元起造洛阳桥的故事,甚是陶醉。洛阳桥,原名“万安桥”,位于福建泉州东郊的洛阳江上。它与北京的卢沟桥,河北的赵州桥,广东的广济桥并称为中国古代四大名桥。《洛阳宝卷》呈现了丰富的传说典故,全书讴歌蔡顼(乳名,史记上是蔡襄)筹资建造洛阳桥的丰功业绩。据史料记载,蔡襄是北宋泉州太守莆田人,主持建造洛阳桥从皇祐五年(公元1053年)至嘉祐四年(公元1059年),前后历七年之久,耗银一千四百万两。初建时桥长三百六十丈,宽一丈五尺,武士造像分立两旁。造桥工程规模巨大,结构工艺技术高超,名震寰宇。

 

有着近千年跨江接海的洛阳桥举世闻名,古人编写《洛阳宝卷》,诉说了建造洛阳桥的艰难曲折经历,也表述了桥成之后的欢乐情景。《洛阳宝卷》被世代流传,成为祭桥的说唱范本,也是祭桥内容中的重要主题。随着历史文化长期积淀凝聚的过程,人们把祭拜新桥称呼为“拜桥忏”,也就顺理成章了。

 

古往今来,拜“忏”是民间信仰不可或缺的组成部分,也是一种非遗文化的传承。比如寺庙每逢佛会,一定会有拜“忏”环节,但“忏”的归类很多。我们本地比较常见的有:《观音宝忏》、《关帝宝忏》、《刘王宝忏》、《三官宝忏》等等;尤为熟知的《刘王宝忏》,说的是古代灭蝗英雄,也就是我镇莲泗荡刘王庙的刘承忠将军,全书上下二卷,描写了他传奇的一生。越剧《刘猛将传奇》,就是以《刘王宝忏》改编的。

 

 

我们一带的 “拜桥忏”应由此相沿成俗,具有了悠久的民风民俗特色。其内涵可概括为,祈盼身体健康,事业蒸蒸日上,歌颂人间美德,憧憬美好未来的愿望。让人不觉联想到与那些剪彩活动有着相似的意思,只是用不同的方式传达着同一祝愿。

 

桥不仅仅是一种路的延伸,也是人们对幸福生活的一种思想与心灵上的寄托和向往,更是对大自然界和人类智慧和谐相容的一种感恩、祝福和祈盼。“拜桥忏”道出了人性的美德和人们善良的愿望,充分反映了传统文化的凝聚力和人文精神。


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