烟火满天

1烟火满天

你问我:“女人，你在家都做了什么?”

我说:“我洗了洗衣裳，做了做饭，打了打儿子骂了骂女儿。”又因为在我打儿子，骂女儿的时候，你的父亲和母亲，不问对错，不辨是非，只知道偏袒小儿女，并与儿女们搭在一起，来排斥我一个人。这使我非常恼火，就和他们也顶起了杠子，连他们也一同席卷了进去。

你说：“儿女还那么小，难道就非得打，非得骂，就不能好好地指导，好好地劝说吗?”

我说：“如果你能让他天生就知道什么是对，什么是错，并且自觉地从善弃恶，难道我不愿意连话儿都不说一句，把力气全都省下来，养护自己的身体吗?”

你说：“难道你就不能略示教训，有必要非打即骂吗?”我说：“如果你言传身教了十遍，他连一句都未曾听取，连一句都未曾记取，你还能温和如水吗?如果他原本盲目，对你正确的教导，又不肯接受，难道我应该坐视不管吗?”

你就板起了脸，说：“那也不至于累及了父母。做为祖父，祖母，外公外婆，他们把你自家亲生的儿子，女子，同样视为自己的心头肉，还拼了性命地来爱护他，来保护他。你对他们不记功也就罢了，难道反成了罪业吗?”

我说：“如果你看似养着儿子，养着女子，他们却不懂得敬你，爱你，你却仍要为了养育他们，继续耗尽所有的力气，难道你是一点儿都不觉得苦涩，内心深处反而是满意的吗?如果他们又不知道严以律己，不知道除了对自己有益以外，也不能损害别人。如果他们不知道与这个世界和平共处，你却仍旧在把他们往壮大处滋养，难道你不觉得你不仅对儿女，而且连对这世界，也同时是有罪过的吗?”

你说：“爷爷奶奶，对孙子孙女，也不过在鞭子之下，疼痛了一下，这和你要让他们，成贤成愚，浑没有多大关系。”

我说：“假如我先说了要你向东，紧接着又说了要你向西，你会怎么做?”

你说：“我会僵在哪里，不明所以。”

我说：“还是要你向东这句话，我说了两遍，要你向西这句话，我只说了一遍，你究竟是要向东，还是要向西?”你说：“我当然是要向东呀，因为你要我向东的话吩咐了两遍，你要我向西的话只吩咐了一遍。”

我说：“是吗?你的父母扰乱了孩子们对我的视听。使我费心竭力，为小儿女启开的那一点愚痴，又归为昏昧。你的父母使我对孩子们打一鞭子，就可以修改掉的错误，反变成我要想让孩子们对我的教诲，在意听取的话，又得再补上一鞭子。我并不敢埋怨，你的父母，对孩子们的爱护有加，但是他们于此时此刻的介入，于此时此刻对孩子们的保护，恰是抵消了我对孩子们的管教，助长了孩子们的坏脾气。你说我该不该跟他们顶杠子，该不该对他们恨声恨气?”

你却不再接下去了，你却改口了，你说：“还有呢?除此之外，你还做了点什么?”

原本你不问犹可，现在是不仅你问了，而且又嫌我做得太少，我一腔怒火正没处撒呢!但我却能弄清撒了也没有用，还不如我换了一张笑脸，对你邀请说：“把我做的这些芝麻小事，你也来亲身试一试。”

你的脸就又不乐意了，你说：“我不在为你遮一切风，为你挡一切雨。每日都在为了你而顶着天空，擎着大地吗?”

我说：“一条狗也能天天忠诚地守着家守着院子，但它不用操那么多的心，只需要管好自己，只需要做好看家护院这一件事，就足够了。”

你说：“我不在天天都为你努力地挣钱，得了钱后又都给了你，我不把你当做高高在上的公主，家里的一切大权不又都凭了你吗?”

我说：“你究竟是把我举成了公主，还是以举高的名义，却把我踩成了免费的保姆?假如你把这一切琐碎，都能自己来管，难道我，就真没有一点能做来的，或愿意去做的事吗?”

你可知道，这打儿骂女，洗衣做饭，和你父母顶岔子的事，我不仅一日在做，而且一世如此，其实我自己生的孩子，我不过想亲自教养，亲自养育我才放心，谁又为了来做你空口里高傲的公主?我虽从真实的公主，沦成了你家里真正的保姆，但为了让一家人的家里家外，多一片温馨多一点甜蜜，再辛苦，我仍愿意，不求辞。

2风雨如晦

当风雨如晦，连一点好的意见，都不肯向你坦白出来的，不足以道友朋，当天穹将塌，不能和你站立在一起，同心协力去擎举起来的，不足以称兄弟。

如果你既无友朋，又无兄弟，就不如你放弃热闹，放弃繁华，在诗书里寻求智慧，在山与水，花与鸟，雪与月，在自然的境界里，寻求和乐，寻求安谧。

这世界所发生的任何事，无论它们纠结到了什么程度，它们都不止有一种解决方法，也不只能获得，一种处理结果。它们的变化规律不止随着时间地点，更随着来处理事情的人物。

在处理每件事的时候，你想要获得最大的利益，你就去寻找一个英雄，你要想绝对忠诚于这件事，一点儿也不玩诡谲，你就要找一个内心里绝对光明的人。你要想不仅对你有益，而且同样益人，你就要寻找一个大无畏的人，他有更大的勇气，宁愿先去牺牲一次自己。

你用了什么样的人，就能获得什么样的结果，所以当你与别人纠缠在一起的时候，究竟能收到什么样的结果，它并不全在别人。你若想让它随着你变的话，事情的变化程序就更在于你。

事实上，你收获了最大的利益的时候，也没有用，因为你一旦获了利益，必是与你纠结在一起的那个人，他又失了自己的利。他若失利，便会对你怀恨。所以当你获了利益的时候，实是也种下了，别人对你的，下一次的怨恨。你虽获得了一时之利，却又种下了潜伏之恨，细算下来，你又何曾收益?这就是古人们，为什么都把所谓的利益，叫做“一时之利”的因故。

你得利益的时候，虽还得到了别人的恨，更主要的，你在获得这点利益的时候，又何曾容易?必是费尽心机，较尽力量，必是劳尽体肤，倾尽家资。你若情愿把自己耗费的这些，变成金珠玉帛。全奉送给与你为敌的那个人的话，他也一定能收起干戈，转换成一份对你的和睦，对你的平气!

所谓双赢，也就是化干戈为玉帛，所谓化干戈为玉帛，也就是让利别人，自己吃苦。来牺牲自己，虽然惨淡，却能岁月静好，现世安稳。但你千万不要说这世间，这所有的事，都原无善恶对错。善恶对错原是很分明的，只因人们都愿获其利，无一人甘心失其利，所以错也就变成了对，对也就变成了误。

假若你没有兄弟，只因你没有同胞，假若你没有朋友，先别着急，一定是人海茫茫，路太长，你尚未寻觅到。就一如我和我的萌君。假若没有这千姿百态的翰墨文章，我怎能与他万里交心?假如没有这圆圆的池塘，没有池塘里这清澈清平的碧水，他在异乡，我在故乡，又怎么能同在泉镜里，相看容颜?每日里我们虽无一语，却依旧谙熟!

于我而言，只要割舍去自己的一些利益就能换回来与别人的和睦，和乐的话，就算被别人蔑视做懦夫，我仍不惜，我仍愿意。

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