修身养性，道化人心

人到无求品质高。道者，敬畏天地;道者，净化人心;道者，从容不迫，淡定自如，荣辱不惊。不论今生清贫或富贵，不论今生，是否于得失之间;一念取而放下，一念舍而自在。持心一颗，临水照人，心怀敬畏，也是一个人最基本的素养!

水静能鉴物，人静，能观心。故而：万物以水为净，上天赐水给人，则是让它来静心养生。水也是世上最软、最善、善上若水;水波不兴。水善利万物，而不争。夫唯不争，故无尤也。

修身养性，道化人心，“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，道者，也因应时而变，顺势而起、因顺而动，历劫而坚。更因以涵养，故以澄观;君子以有所为，而有所不为，便能不立于危墙之下是也。

丘处机在“道之尊，立于德”，就曾有讲到，道、造化万物，皆蓄养于德也。而道德可分又不可分，无生无灭，无时不在。勿尚名、勿自贵、勿自誉、勿妄语、勿沉溺于音色美食。时常怀揣济世利人，慈心于物;柔弱不争，周人之急;救人之穷，施恩不求报是也。

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”。心持一切持，心空一切空。人到无心处，自有有心时，无心，即心无妄念。皆乃一时之念是也。

萧瑟秋风，涌起洪波。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云，”而人思维，一旦定势成一种趋势，你也就已步入下一个、或某件事物的泥沼与兀自的阶段，越挣扎便陷得越深，越祈求便越是怜悯!若心无物如止水，随方就圆，自然可以少一些徒劳的执着。也就少了，作茧自缚的苦楚。

所以有人就说过，“要是老与死，以驱逐众的生命、若以刀杖害”，不也是十事中，一种无恶无害者?故彼，将迅速而以得。这一切的一切，也皆是由人心境，所造就。

若心无物，便也可以，“一花一叶一世界，一草一木一天堂”。若能参透这些个花花草草，便也是整个人间的一种、大好知时节。

笑着去面对，不埋怨、厌恶、憎恨与愤世嫉俗。能悠然、随心、随性而后随缘。而随缘也不是一种得过且过，因循苟且。是尽人事、听天命，知良善、讲仁义。参天大树之所以高耸入云，枝繁叶茂，也正是来自于深扎大地的根，与其干构成独特的三角形支撑。

所以，根死树必枯。人心若离间，万事也必然不遂人愿。也让那些个，注定将发生的改变，随一朵花开的时间，出现在那、千百年之后的一生中把。不去管因缘是否是空，烦恼是否是空，菩提亦是否是空。以般若观法一切，便可以超越世间的法。

想着，此时的我，还能沿着这岁月的长河跋涉、或是风光旖旎、亦或是姹紫嫣红、与万千的风情，皆可以言在书中。可以有，“君不见，黄河之水天上来”的豪情，也可以，“千里共婵娟”，那样柔情蜜意。

亦可以有，“人生若只如初见”的温暖。任世间五行周转，守一阙闲云野鹤，只向周天。除了是种莫大的鼓舞，便也能安好在，心底的最静瑟。只愿君心，能似我心，“愿得一人心，白首不相离。”

浮华一生，书一笔;清寡薄衣，承蒙不弃。书两笔;淡云流水，不问归期。书三笔;桃花百里，竹马相依。书四笔;江上闲棋，共话黄昏。等到内心足够澄澈，也就自然而然能，拥一份平和可贵的心态，得之坦然，失之淡然，于目光，于生活。

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